国朝左、右两位宰相并置，右相掌取旨之权，揆而议之，左相掌封驳之权，审而覆之，右相在左相之上。而右相又兼尚书省职务，获得执行权，兼枢密院事，执掌军权，军政大权集于一身，左相遂形同虚设。

韩玠为相，扶持理学，控制言路，更做到了大权独揽，他尊重各学派的理论，平衡各方，采取管控却并不打压的政策，获得了天下士人的合作，很好地践行了国朝以文教治国的国策。各种思想存异而求同，为不同类的人群提供各自的思想支撑，随着局面渐趋平和，注定要有一类思想脱颖而出，成为建立最终秩序的支点，将全部人群纳入这个总和。

要达到此种目的，有的儒学家依靠对旧秩序的维护和加固，有的儒学家则走向对旧秩序进行挑战，提出比别人更亮眼的主张，将目光转向对皇权的改造。比如这个新兴的闽学，他们不仅构建了一套道统理论，宣扬道统高于君统，要求君王正心诚意，接受谏言约束，决断应与大臣同谋，出政应该公开透明，程式化。而且主张重拾北伐之策，增强民族凝聚力量。

这样的言论初期就遭到封固和禁止，并未在朝野之间引起轩然大波，只在福建路小有声誉，随着私学建设，该学派影响力不断扩大，闽学门下弟子入朝做官，将学派主张带到了陛下面前，陛下大发雷霆，将其视为大逆不道之言。一怒之下，要将宰相一并停职查办。

旧官员得此消息，难免落井下石，到太和楼寻到与韩玠来往的女妓，对其刑讯逼供，要她招出与韩玠来往的罪证，准备日后做呈堂证供。

三夫人入宫觐见贵妃那一天，正是东窗事发，韩玠进宫入对，被关押在宫内，当晚没有回去，太尉得此消息，心急如焚，与同僚计议，“陛下恐怕对右相起了猜忌之心，这该如何是好？”

谋臣说:“大人稍安，依我之见，这只是个小风波，算不得大难关，陛下是临时起意，之前并不见得对右相有猜疑，现在只需将右相被扣压的消息稍微走漏给新晋的学派，他们自然会代为发力，舆论的影响力，陛下不能不顾，只要右相从宫内平安出来，一切都有了转圜的余地。”

太尉立马差人去做，往日与韩玠来往的学派，连夜印发刊物，湖湘、浙闽的士子们第二日联名上书，引用祖宗之法，指责陛下不该随意关押宰执，这是不信任臣子的表现，不经议定程序，不公布臣子的罪过，会导致刑罚失据，违背了太祖、太宗的立国之本。

那些在京的学子们，立在宫门前不肯离去。

事情一夜发酵，陛下务必要给外面的学子们一个交代，事态再扩大，恐怕就会传入民间，引起不必要的恐慌。

这时过了两天，他要不要罢相还正犹疑不决，没有定数，事情突然出现转机，刑部的官员本来带来那位太和楼的女妓戴蝉儿，两天不给饭吃，滴水未尽，对其用了拶刑、鞭刑，细皮嫩肉被打的没一块好地，要她招出与韩玠不轨的证据，偏她就是不招，只在地面上用血写下一首诗:

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

恰好观刑的人中有一位信王的门客，他秉持着观望的态度，不料见了此诗却大为感动，当即按照字迹抄录下来呈送信王，与他说了这一番风月之事。

信王就要把那女子从刑部救出来，来到陛下面前教他不要迁怒无辜，说要把那女子纳为姬妾，陛下斥责他不懂事，把他锁在府中不理。

韩玠在禁苑，侍卫和来往的宫女、宦臣们并不敢怠慢，他没有任何异常举动，只要了纸笔，每日陈辞，请他们呈送给皇帝。

陛下略有松动，此时蜀郡传来一封文书，上面写着金兵入侵，边疆告急，这恰恰命中陛下的心事，遂把待拟的诏旨撤除，放右相出宫，暂时禁闭在府中安置。

右相回到家里，没见到小娘子，左右侍候的人都战战兢兢，不敢发声，有一阵他好像在刻意回避，没有提起，坐下来喝了一盏茶，看见门外的枯枝，竟觉恍如隔世，他心里感到欣慰，想到那个心心念念的人，命令女使:“把小娘子叫来见我。”

女使站在门边缩了一下肩，外面正天寒，风物干燥，她的脸色也变得有些苍白，颤声道:“小娘子不在。”

“大人你外出这些天，老夫人那里来人，把小娘子带走，奴们不敢拦。”

韩玠道:“是何时的事？君二在哪里？”

女使跪下来，惶恐道:“五天前的事，内知大人拦了，太尉那里也来人，把他一并带走了。”

韩玠站起来，想要走出府去，女使膝行过来攥住他的脚面，哭泣诉说:“大人你不回来，奴们都难过，小娘子等了半天，来了那么多人，奴们要拦，挨了一顿毒打，桐花拽住小娘子的衣袖不让走。”