“怎么不可能？你手上的图册是过去人族所制，上书数据室过去人族所测。只有人才需要通过堪舆认识天地，而神本天地，并不需要堪舆自己。”

少年曲多夏慌忙将手中的书册归回原位，他道：“堪舆神明会不会是一种冒犯。是渎神？”

“会吗？”火鸟满不在乎的浅笑了下，“神当不吝…可惜当我明白这个道理明白已经太晚了。曾经我见神尊无邪以结界限制人族，在九重天阙布置阵法监视人间，我以为这些都是理所当然。可等我看到他只为一番部署，干预皇子仙嗣命运为自己招来因果步入轮回打入下界，随后神域远遁…无邪神尊，可是能进入北冥渊操控地能的众神之神，神之所以是神，不应该别于其他生灵吗，可就连他也逃不出因果轮回。这件事让我困惑了很久，直到我读到人间修门经书的一句话：吾不知其名，强名曰道。你看枉我寿岁千年也只能从人族的经文里明白道理了，看他们入世为人处处吃瘪，我也才知道在神域中下界是一种惩罚。”

少年曲多夏惴惴问道：“普斯罗火不讲轮回，我们的经文中所记亡灵最好的归属是回归星辰，根据祖灵的指引回归星辰，永享安宁。师父，我们的经文与帝国经文不同，是我们错了吗？”

火鸟摇摇头说道：“从我诞生之日起也在寻找一条归路，我们都在寻找归路。我诞生于此，在我走投无路的时候，回到我的诞生地。阿夏，想看我诞生时的景象吗？”

少年曲多夏忙不迭地点头。

火鸟手印起，一点灵光祭向焰火，幻相起将少年曲多夏包围。

火鸟徐徐而道：“尔来四万八千岁。曾经的普斯罗火不叫普斯罗火也没有千山万壑，那是汪洋与高地交汇的边缘，也是从逃难的大荒生灵最后的避难所。那时的人族何其渺小，只能在庞大的大荒生灵间隙间生存。大荒时代结束，地星生态转变无法供养体量庞大的大荒生灵，但传承是生灵本能，于绝处也想逢生。”

幻相中，曲多夏看到令人惊骇的一幕，这使他想起从西边而来的骷髅修士曾叙述过的经文，世界的中心名为须弥山，须弥山地下深八万旬，地上高八万旬，由金、银、琉璃、水晶构成，这四宝是西方骷髅修士口中构成地星的能量物质。而幻相中，他仿佛看见了骷髅修士一直寻找的须弥山。那一场场名曰龙衣为袭的传承过程中，大地释放出了超强能量，这些能量支撑着大荒生灵苟延残喘。是能量必然反噬，维系庞大体量的代价就是身体被反噬转化为衍生矿物质，唤醒能量的咒语以铭文刻符的形式取代了兽纹。这些不甘心放弃庞大体量的生灵最终也只是为自己修筑了一个青铜的牢笼，魂魄耗损在一次次的躯体转换中，最终归于虚无。

曲多夏看到另一些放弃庞大躯体的大荒生灵化为妖族，或与人族结合留在高地或随水流散居南域。在普斯罗火还不叫普斯罗火的遥远过去，渺小的人族敬畏来自地底的能量也崇拜庞大的青铜躯体，人族谓之神并甘愿向其延续大荒祭祀。

幻相灭，少年曲多夏却还深陷期间，惊惧不已。

火鸟喂了他一碗安神茶。少年一身冷汗仍旧哆嗦，像小雏鸟似的柔弱可怜模样似乎唤起了火鸟深藏的母爱，她抱着曲多夏坐在火塘边，一边轻拍其肩背，一边哼唱着山民小曲。

少年曲多夏问道：“那些膜拜青铜巨像的人族就是我的祖先吗？就是我们普斯罗火山民侍奉的祖神们吗？”

火鸟摇摇头，说道：“这些人族在蛮兽铜化的过程中洞悉到了永生奥秘。他们以为的永生…，他们用残存的灵域物质铸造巨型面具与器具，把自己打扮得跟大荒蛮兽一样，他们依葫芦画瓢祭祀大地等待下一轮能量释放。能量没能让他们永生，只加速消亡。于是他们中的一些人选择了离开。”

少年曲多夏：“阿妈说大地之母的怒火毁天灭地，果然是这样的。”

火鸟：“人族是聪明的，离开的那些人利用这些能量改造河山，开拓居住地。才有了如今的九州。”

少年曲多夏觉得什么地方不对，或者火鸟隐瞒了些什么。他跳出火鸟怀抱，急的双手发颤。“普斯罗火有关于羊首人的传说，中原古籍记录了祭羌人是国之大事。我们的先祖就是奉兽神的羌人，就因为此，我们退居在普斯罗火守着祖地。”

火鸟道：“那你愿意顶着一颗兽首爬入地底挖掘残存些许能量的晶石吗？就只因为大祭司们需要一副由晶矿铸造的面具用于祭祀？阿夏，摸摸你的身体，是软的，是暖的，它长着肉，流着血。你为什么要乱认祖先了？你们守的普斯罗火是祖地却不是福地，它是一位会发怒的阿妈，你们的职责就是在监控地脉，在它释放能量之前启动封印阵。你所在之地，不是什么读经台，是观测台，这也不是一座山是高耸如云的铁塔。你的先祖也不是司神使，而是观星修士，曾经的人族修门观星不断，曾经的地星有八十一处观星台。而你们这一脉守的就是普斯罗火。你们观星，观的不是亡灵的归宿而是大地的脉动。”

火鸟步步紧逼，少年曲多夏踉跄退后，他想反驳却又不知从何说起。关于普斯罗火的诞生和山民的起源由读经人口传心授，他的母亲曲多夫人就是最优秀的读经人，可今天火鸟告诉他的却是完全相反的另一种版本。火鸟与他的母亲都是睿智的女性，她们两人的气质如此相同，少年曲多夏分不清真伪，不知道该相信谁。