紧接着画面转变，人们对死亡，灾荒，祸事，战乱的哀悯吊唁。

画面再变，一列列士兵演习操演、操练。

接下来便是接待宾客时的场景。

最后便是饮食、婚、冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆。

所谓六乐者即《云门》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。浩然之气把凤鸣七弦取出，云门乐起，凤凰和鸣，百鸟聆听，一片祥和。大咸起，天地之间如春风化雨，万物复苏。大韶起如九天仙乐，人间难觅。大夏起天下富足，百姓乐而忘忧。大濩起天地之间一片肃杀之气，战士士气高昂。大武起面对千军万马，勇往直前。

所谓五射者：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，浩然之气一一演示。

六御便是乾字御龙为男子所习，坤字御马诀为女子所习。乾字御龙诀分别是潜龙诀、见龙诀、惕龙诀、跃龙诀、飞龙诀、亢龙诀。坤字御马诀分别是履霜诀、直方诀、含章诀、括囊诀、黄裳诀、战龙诀。浩然之气说完一一演示，潜龙诀出，或飞天遁地，或穿山潜水。见龙诀出，浩然之气化作神龙护体。惕龙诀出，神龙威压，让虫蛇不鸣，虎豹伏地。跃龙诀出，神龙自掌心飞出，碰树树倒，碰石石碎。飞龙诀出，神龙可千里之外击杀敌手。亢龙诀乃是同归于尽之术，全身内力一次用尽。

接下来便又演示坤字御马诀，履霜诀出周围温度骤降，自凝霜至结冰不过眨眼之间。直方诀出，大地光芒四射，鬼魅消，虚幻破。含章诀出，刚柔并济现龙马之象。括囊诀出，阴阳交融，枯木逢春，一片生机。黄裳诀出，融于天地，身化万物。战龙诀出，天地变色，毁天灭地，自身也会身死道消。

浩然爷爷，贞儿可不可以练那乾字御龙诀呀？李永贞一脸期待的问道。

浩然之气接着道，一阴一阳谓之道，继之者善也，诚之者性也。成象之谓乾，效法之谓坤，你且自行领悟吧。

噢，李永贞答应道。

六书者象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字。是文字形体结构，转注、假借的使用方式。

最后便是九数，正所谓数者术也，九数包括数学与天地运行之规律。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰:“知变化之道者，其知神之所为乎”。

浩然之气又道：“我儒门，自尧、舜、禹、汤、文武、周公为元儒，孔、孟、荀、杨为真儒。董仲舒以儒法阴阳合百家做术为儒术。再由韩愈、朱熹、王阳明重释儒学为新儒，阳明死儒学不得其传。如今我气数已尽，儒门之道统就全靠你了。凤鸣七弦琴内有一把紫薇剑，不到万不得已不可让他面世。”

浩然之气说完身体越来越淡，片刻便消散在天地之中。

李永贞，对着天地大喊着浩然爷爷、浩然爷爷，并没有得到任何回答。

李永贞又为浩然之气守孝三年，潜心修行，守孝期满便自离开，独自踏上旅途，第一站便选择去往西疆。