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王長史雲：“江思悛懷所通，不翅儒域。
孔子谓为明器者，丧道矣，备而不可用也哀哉！死者用生者之器。不殆于用乎哉。其曰器，神明之。涂车刍灵自古有之，器之道也。子谓为刍灵善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉
仲尼燕居，子张子贡、言游侍，纵言于礼。子曰：“居！三人者，吾语女礼，女以礼周流无不遍也”子贡越席而对曰：敢问何如？”子曰：敬而不中礼，谓之野恭而不中礼，谓之给勇而不中礼，谓之逆”子曰：“给夺慈仁”子曰：“师，尔过而商也不及。子产犹人之母也，能食之不教也。”子贡越席而曰：“敢问将何以为中者也？”子曰：“乎礼！夫礼所以制中。
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简介:
其次致曲。曲能有诚，则形，形则著，著则明，明动，动则变，变则化。唯天至诚为能化
蘇峻時，群在橫塘為匡所逼。王丞相存術，因眾坐語，令術勸酒以釋橫塘之憾群答曰：“德孔子，厄同匡。雖陽和布氣鷹化為鳩，至識者，猶憎其。
王藍田拜揚州，簿請諱，教雲：“亡先君，名播海內，遠所知。內諱不出於外余無所諱。
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