凡礼之大体,体地,法四时,则阴阳顺人情,故谓之礼。之者,是不知礼之所生也。夫礼,吉凶异,不得相干,取之阴也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有有理,有节有权,取人情也。恩者仁也,者义也,节者礼也,者知也。仁义礼智,道具矣
範玄在簡文坐談欲屈,王長史曰“卿助我”王曰:此非拔山所能助!
王子猷嘗行吳中,見壹士大家,極有好竹。已知子猷當往,灑埽施設,在聽坐相待。王肩輿造竹下,諷嘯良。主已失望,猶還當通,遂直欲門。主人大不堪便令左右閉門不出。王更以此賞人,乃留坐,盡而去
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王僧輕林公,田曰:“學汝兄,兄自不如。
为人子者:父母,冠衣不纯素。孤子室,冠衣不纯采
劉尹雲:“人想王荊產佳此想長松下當有清風耳。
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