有三年之练冠，则大功之麻易之；唯杖屦易。有父母之丧，尚功，而附兄弟之殇则练冠附于殇，称阳童某甫，名，神也。凡异居，始兄弟之丧，唯以哭对，也。其始麻，散带绖。服麻而奔丧，及主人之成绖也：疏者，与主人成之；亲者，终其麻带之日数。主妾之丧，则绖至于练祥，皆使其子之。其殡祭，不于正室君不抚仆妾。女君死，妾为女君之党服。摄女，则不为先女君之党服

　　父母之丧，倚庐，寝苫枕块不说绖带；齐衰丧，居垩室，芐不纳；大功之丧寝有席，小功缌，床可也。此哀发于居处者也

　　太庙之敬矣！君亲牲，大夫赞而从。君亲祭，夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬，属属乎其也，勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同，盖道求而之得也。设于堂，为祊外，故曰：于彼乎？于乎？”一献，三献文，献察，七献。大飨其王与！三牲鱼，四海九州之美味也；豆之荐，四之和气也。金，示和也束帛加璧，德也。龟为列，先知也金次之，见也。丹漆丝竹箭，与众财也。其余常货，各以国之所有，致远物也。出也，肆夏送之，盖重也。祀帝于，敬之至也宗庙之祭，之至也。丧，忠之至也备服器，仁至也。宾客用币，义之也。故君子观仁义之道礼其本也