论功行赏的时候，他总是爱躲在大树下，不想参与其中，所以军士们都称他为“大树将军”，以称赞他的德行。

李白曾写道：“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”

看似赞竹实则誉人，而冯异便是这样一位有气节、谦虚待人的尚德名士，他以待己之心待人，以度己之心度人，不但成就了一代帝王刘秀，也成就了他自己。

在他身上所表现出来的这种“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”很值得我们学习。

“所以，这个故事怎么样啊！”

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”李淳风说道。

范大福继续说道：“我再讲一个故事啊！”

曾经听过这样一个小故事：有一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被关在同一个畜生栏里。

有一天，主人将猪从畜生栏里捉了出去。

这只猪大声号叫，强烈反抗。

绵羊和奶牛非常讨厌它的叫声，就抱怨说：“我们也经常被主人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：“捉你们和捉我能一样吗？捉你们，是要你们的毛和乳汁，捉我是要我的命啊！”

绵羊和奶牛呆呆地望着猪，一脸茫然。

从这个故事可以看出，众生因为所处的立场与环境不同，彼此之间是很难相互理解的。在这个时候，换位思考正是一条通向理解与沟通的桥梁。

换位思考提醒我们，理解至上，要多站在对方的立场去考虑问题。

凡夫常常希望得到别人的尊重和肯定，但很少考虑怎样去理解别人、体恤别人。

然而，要想与人融洽相处，就需要用一份慈爱之心、宽容之念，来设身处地地为他人着想。

孟子说：“仁者爱人。”

有慈爱之心的人能够将心比心，所谓“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意去做的，不要强加在别人身上。

佛教讲慈悲，经云：“等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”菩萨平等怜念一切众生，即使是对自己不友善的人，也能放下芥蒂，以德抱怨，平等济度。

让我们在生活中落实换位思考、理解至上，用一颗慈爱豁达的心胸来包容异己，友善待人，和谐共处！

“所以，这个故事怎么样啊！”

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。”李淳风说道。

范大福继续说道：“我再讲一个故事啊！”

然后，让玄奘法师来讲经说法。

预知后事如何？下集更精彩。?

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