研究中国人想什么，怎么想，一定得注意中国人的怎样想什么。www.maxreader.net中国人有时候会发伟大的奇想，这种伟大的奇想，想入非非，使人怎么也想不透人为什么要这样想、能这样想，这样想又何苦来。

中国人怎样想什么，七想八想，其中妙的很多。最妙的一则是，中国人相信人事感天，相信自然现象有时是受了人的感动而生，感动到火候十足的时候，可以惊天地、泣鬼神，可以天雨票、乌白头，可以天地含悲、风云动色。

别以为这是中国民间愚夫愚妇的迷信、别以为这是我开玩笑，中国的第一流知识分子，的的确确把这种怎样想什么，郑重其事的认真处理。我举一代大儒顾炎武为例。顾炎武在（田知录》中有一篇人事感天，就公然胡扯如下：易传言先天后天。考之史书所载，人事勤于下，而天象变于上，有验于顷刻之间，而不容迟者。宋武帝欲受晋样，乃集朝臣宴饮。日晚坐散，中书今傅亮叩扉人见，话还都谋祥代之事。及出，已夜，见长星竞天。'树辟叹曰：我常不信天文，今始验矣！隋文帝立晋王广为皇太子，其夜烈风大雪，地震山崩，民舍多坏，压死者百余口。唐玄宗为临淄王，将诛韦氏，与刘幽求等微服入苑中。向二鼓，天星散落如雪。幽求日：天道如此，时不可失。文宗以右军中尉王守澄之言召郑注，对于浴堂门。是夜管出东方，长三尺。然则荆何为燕太子丹谋刺秦王，而白虹贯日；卫先生为秦阳画长平之事，而太白食昂。固理之所有。孟子言气壹则动态，其此之谓与？这就是第一流知识分子满纸荒唐言的第一号证据。

其实不怪顾炎武，顾炎武只不过师承前代那些大儒和大理论。前代那些大儒和大理论认为人事感人，所谓天，从广义解释，上自老天爷，下至一条猪，都无一不可以感动、无一不受人的掌风。

最早的感动文献是《易经》。《易经》里中军卦说：

豚鱼吉

意思是说，人类的诚信所及，哪怕像猪那样蠢的、像鱼那样冷血的，都可以-一感化，这种感化，有专门成语，叫信及豚鱼。

既然猪也可以、鱼也可以，理论上，什么动物都应有同感。于是，感动的范围就扩大到无所不包。于是，就出来鼎鼎大名的祭鳄鱼文。唐朝的韩愈到潮州，看到鳄鱼为患，他居然写了一篇《祭鳄鱼文》，给鳄鱼一只羊一只猪，要鳄鱼搬家，其率尔丑类，南徙于海！如果冥顽不灵，人类就要把你们杀光，你们不要后悔啊！据说鳄鱼看了他的文章，就都搬走了。这篇千古妙文，（古文观止》就有，实在值得一读再读：