〔祭有十伦〕铺筵设同几，依神也；诏祝于室，而出于祊，交神明之道也。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙门外则于君，入庙门则全于臣、全于子是故，不出者，明君臣之义也。祭之道，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面而事之所以明子事父之道也。此父子之也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿。明尊之等也

　　殷荊州曾問遠：“易以何為體？答曰：“易以感為。”殷曰：“銅山崩，靈鐘東應，便易耶？”遠公笑而答

　　昏礼者，将合二之好，上以事宗庙，下以继后世也。故君重之。是以昏礼纳采问名、纳吉、纳征、期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外，入，让而升，听命于庙，以敬慎重正昏礼也

标签：全民黑暗求生游戏：首测苟活至今、末世之高质量生活、这不是修仙

相关：缘定三界、娱乐：跟我比演技？我直接请神！、原神：刚到提瓦特，就被女士冲了、亖方综武，修仙及武道【鉴铭亖方、重生年代她成了大佬的团宠、御凤王妃、剑下余生、御兽时代：化身魔女的我召唤巨龙、他先走一步、传奇雪花刀