始死，三日不怠，三不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制，此丧之所以三年。贤者得过，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之所常也。《书》曰：“高宗谅，三年不言”，善之也；者莫不行此礼。何以独善也？曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时，衰而复兴，礼废而复起，善之。善之，故载之书中高之，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》云：高宗谅闇，三年不言」，之谓也。然而曰“言不文者，谓臣下也

　　王恭隨父在會稽，大自都來拜墓。恭暫往下看之，二人素善，遂余日方還。父問恭：“故多日？”對曰：“與大語，蟬連不得歸。”語之曰：“恐阿大非爾友。”終乖愛好，果如言

　　亲始死，鸡斯徒跣，扱上衽交手哭。恻怛之心，痛疾之意，肾干肝焦肺，水浆不入口，三日举火，故邻里为之糜粥以饮食之夫悲哀在中，故形变于外也，痛在心，故口不甘味，身不安美也

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