戴公見林法師墓，曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿常，不與氣運俱盡耳！”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：偏远地区外聘人员养家糊口实录、你在哪儿，我在那儿、庭中树

相关：倒霉专家1：倒霉的源头、原神游戏：子时灯花（公钟魈空）、我的白月光的白月光是我、直女营业中[娱乐圈]、后妈作者穿书后、方火夏钰.、于花期时重逢、我和我的第二人格、无人解救、剑神选我做主人