何平叔註老子，始成，王輔嗣。見王註精奇，迺神曰：“若斯人，可與論天人際矣！”因以所註為道德二。

　　王夷甫父乂為平北將軍，有事，使行人論不得。時夷甫在京，命駕見仆射羊祜、尚書山濤。甫時總角，姿才秀異，敘致既快事加有理，濤甚奇之。既退，看不輟，乃嘆曰：“生兒不當如王甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，此子也！

　　奔丧之礼：始亲丧，以哭答使者尽哀；问故，又哭哀。遂行，日行百，不以夜行。唯父之丧，见星而行，星而舍。若未得行则成服而后行。过至竟，哭尽哀而止哭辟市朝。望其国哭。至于家，入门，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀，发袒，降堂东即位西乡哭，成踊，袭于序东，绞带。反，拜宾成踊，送宾反位；有宾后至者则拜之，成踊、送皆如初。众主人兄皆出门，出门哭止阖门，相者告就次于又哭，括发袒成；于三哭，犹括发成踊。三日，成服拜宾、送宾皆如初

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