王子猷、子兄弟共賞高士傳及贊。子敬賞井高潔,子猷雲:未若長卿慢世。
故冠于阼,以代也;醮于客位,加弥尊,加有成也已冠而字之,成人道也。见于母,母之;见于兄弟,兄拜之;成人而与为也。玄冠、玄端奠于君,遂以挚见于大夫、乡先生;以人见也
子言之曰:“为上易事,为下易知也,则刑不烦矣”子曰:“好贤如《缁衣》恶恶如《巷伯》,则爵不渎民作愿,刑不试而民咸服。雅曰:‘仪刑文王,万国作。’”子曰:“夫民,教之德,齐之以礼,则民有格心教之以政,齐之以刑,则民遁心。故君民者,子以爱之则民亲之;信以结之,则民倍;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用命制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有恶德,而遂绝其世。’
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桓宣武命袁彥伯作北賦,既成,公與時賢共看鹹嗟嘆之。時王珣在坐雲“恨少壹句,得‘寫’字韻,當佳。”袁即於坐攬益雲:“感不絕於余心,流風而獨寫。”公謂王曰“當今不得不以此事推袁”
賀太傅吳郡,初不門。吳中諸族輕之,乃府門雲:“稽雞,不能。”賀聞故行,至門反,索筆足之:“不可啼殺吳兒!”是至諸屯邸檢校諸顧、役使官兵及逋亡,悉以言上,罪者眾。陸抗時江陵都督,下請孫皓,後得釋
舜葬于苍梧之野,盖三妃未从也。季武子曰:“周公盖祔。
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