曾子问曰：“大功之丧，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“岂大功耳！自斩衰以下皆可，礼也。”曾子曰：“不以轻服而重相为乎？”孔子曰：“非此之谓也。天子、诸侯之丧，斩衰者奠；大夫，齐衰者奠；士则朋友奠；不足，则取于大功以下者；不足，则反之。”曾子问曰：“小功可以与于祭乎？”孔子曰：“何必小功耳！自斩衰以下与祭，礼也。”曾子曰：“不以轻丧而重祭乎？”孔子曰：“天子、诸侯之丧祭也，不斩衰者不与祭；大夫，齐衰者与祭；士，祭不足，则取于兄弟大功以下者。”曾子问曰：“相识，有丧服可以与于祭乎？”孔子曰：“缌不祭，又何助于人。”

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

标签：奔向地狱的死亡之歌、你是我的线粒体、街角的花店

相关：女朋友是来入世的、你是我的月亮、彩票中奖后我咸鱼瘫了、谈说清朝那些事、独钟番外、在我的全世界通缉你、寻光似你、守耀·末世·永恒、况复两心同、玫瑰之下