許掾年少，人以比王茍，許大不平。諸人士及於法並在會稽西寺，王亦在焉。意甚忿，便往寺與王論理，決優劣。苦相挫，王遂大屈許復執王理，執許理，更相疏；王復屈。謂支法師曰：弟子向語何似”支從容曰：君語佳則佳矣何至相苦邪？是求理中之談！

　　大学之教也，时教必有业，退息必有居学。不学操，不能安弦；不学博依，不安《诗》；不学杂服，不能礼；不兴其艺，不能乐学。君子之于学也，藏焉，修焉息焉，游焉。夫然，故安其而亲其师，乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也。《命》曰：“敬孙务时敏，厥乃来。”其此之谓乎

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