阮宣子伐社樹,人止之。宣子曰:“而為樹,伐樹則社亡樹而為社,伐樹則社矣。
元帝過江猶好酒,茂弘與帝有舊,常流涕。帝許之,命酌酒,壹,從是遂斷
韓康伯與謝亦無深好。玄北後,巷議疑其不。康伯曰:“此好名,必能戰。玄聞之甚忿,常眾中厲色曰:“夫提千兵,入死,以事君親故發不得復雲為名。
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曾子问曰:“祭有尸乎?若厌祭亦可?”孔子曰:“祭成者必有尸,尸必以孙孙幼,则使人抱之。孙,则取于同姓可也祭殇必厌,盖弗成也祭成丧而无尸,是殇也。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾子曰:“殇不祔祭,何阴厌、阳厌?”孔子:“宗子为殇而死,子弗为后也。其吉祭特牲。祭殇不举,无俎,无玄酒,不告利,是谓阴厌。凡殇,无后者,祭于宗子之,当室之白,尊于东,是谓阳厌。
敖不可,欲不可从志不可满,不可极
謝太傅絕重公,常稱:“褚野雖不言,而四之氣亦備。
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