“王下有三重,其寡过乎!上焉虽善无徵无徵不信不信民弗;下焉者善不尊,尊不信,信民弗从故君子之:本诸身徵诸庶民考诸三王不缪,建天地而不,质诸鬼而无疑,世以俟圣而不惑。诸鬼神而疑,知天;百世以圣人而不,知人也是故君子而世为天道,行而为天下法言而世为下则。远则有望,之则不厌《诗》曰‘在彼无,在此无。庶几夙,以永终!’君子有不如此而蚤有誉天下者。
桓大司馬病。謝公省病,從東門入。桓公望,嘆曰:“吾門中久見如此人!
謝混問羊孚:“何以舉瑚璉?”羊曰:“故當為接神之器。
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王夷甫語樂令:“名士無多,故當容平子知。
王戎儉吝,其從子婚,與單衣,後更責之
謝遏夏月嘗仰臥,謝清晨卒來,不暇著衣,跣屋外,方躡履問訊。公曰“汝可謂前倨而後恭。
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