子言之：“仁者天下之表也；义者，下之制也；报者，天之利也。”子曰：“德报德，则民有所劝以怨报怨，则民有所。《诗》曰：‘无言雠，无德不报。’《甲》曰：‘民非后无胥以宁；后非民无以四方。’”子曰：“德报怨，则宽身之仁；以怨报德，则刑戮民也。”子曰：“无而好仁者，无畏而恶仁者，天下一人而已。是故君子议道自己而置法以民。”子曰“仁有三，与仁同功异情。与仁同功，其未可知也；与仁同过然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏者强仁。仁者右也，者左也。仁者人也，者义也。厚于仁者薄义，亲而不尊；厚于者薄于仁，尊而不亲道有至，义有考。至以王，义道以霸，考以为无失。

　　天子七日殡，七月而葬诸侯五日而殡五月而葬。大、士、庶人，日而殡，三月葬。三年之丧自天子达，庶县封，葬不为止，不封不树丧不贰事，自子达于庶人。从死者，祭从者。支子不祭天子七庙，三三穆，与太祖庙而七。诸侯庙，二昭二穆与太祖之庙而。大夫三庙，昭一穆，与太之庙而三。士庙。庶人祭于。

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