大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳,公曰:“此至佳,那得在?”法暢曰:“廉者不求,貪者不與,故得在耳。”
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王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報其書。
殷、謝諸人共集。謝因問殷:“眼往屬萬形,萬形來入眼不?”
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