夫祭为物大矣其兴物备。顺以备也，其教本与？是，君子之也，外则之以尊其长，内则之以孝于亲。是故明君在上则诸臣服；崇事宗社稷，则孙顺孝。其道，端义，而教焉。是故子之事君，必身行，所不安上，则不使下；所于下，则以事上；诸人，行己，非教道也。是君子之教，必由其，顺之至，祭其是？故曰：者，教之也已。夫有十伦焉见事鬼神道焉，见臣之义焉见父子之焉，见贵之等焉，亲疏之杀，见爵赏施焉，见妇之别焉见政事之焉，见长之序焉，上下之际。此之谓伦

　　请宾曰：“顺投为入。比不释，胜饮不胜者，正爵既行请为胜者立马，一马从二马，马既立，请庆多马。”请主人如之

　　桓宣武嘗請佐入宿，袁宏、滔相次而至，蒞府中，復有袁參，彥伯疑焉，令教更質。傳教曰“參軍是袁、伏袁，復何所疑？