今之教者,呻占毕,多其讯,言于数,进而不顾其。使人不由其诚,人不尽其材;其施也悖,其求之也佛夫然,故隐其学而其师,苦其难而不其益也,虽终其业其去之必速。教之刑,其此之由乎
龐士元至吳,人並友之。見陸績顧劭、全琮而為之曰:“陸子所謂駑有逸足之用,顧子謂駑牛可以負重致。”或問:“如所,陸為勝邪?”曰“駑馬雖精速,能壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人?”吳人無以難。全子好聲名,似汝樊子昭。
孫興、許玄度在白樓亭共商略先名達。林既非所關聽訖雲:二賢故自才情。
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孔子之,公西赤为焉:饰棺、,置翣设披周也;设崇殷也;绸练旐,夏也
敖不可长,欲不可从,不可满,乐不可极
王戎:“太保在正始中不在能言流。及與言,理中遠,將無德掩其言”
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