〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

标签：娇气包的恐怖游戏生存实录[无限]、论如何迫害大师兄、宠妻指南【快穿】

相关：薄荷糖与五花肉、做神仙难 .做天帝更难、我和我不可不说的新灵感、只有你能配上我、穿成年代文女主的垫脚石、别拆我房子、蹭进他的怀里、死神是我同桌、我知道我很帅、黑暗欺骗—先行者的故事