天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　殷荊州有所識，作賦，是束皙慢戲之流。殷甚以為有才，語王恭：“適見新文，甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝。王看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。殷悵然自失。

　　卫司徒敬子死，子夏吊焉，主人未小敛，绖而往。子游吊焉，主人既小敛，子游出，绖反哭，子夏曰：“闻之也与？”曰：“闻诸夫子，主人未改服，则不绖。”

标签：论，如何在炮灰的角色下成为团宠、论魔尊的下岗再就业、《月入江怀

相关：我真没和男的谈恋爱！、今天你渣男了吗[快穿]、林中鹤、我欲成仙、我祖宗们的那些事儿、大佬的撒娇精太甜了怎么办、百合短篇小说集（原创）、［hp］当我带着哈利波特抽卡游戏进入哈利波特、月亮不在、柯学世界的NPC