袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王經少貧苦，仕至二千石，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”經不能用。為尚書，助魏，不忠於晉，被收。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠。有孝有忠，何負吾邪？”

标签：明天再想不开好不好、向日葵，乌云，风、幼宰成长过程

相关：[總]凜的旅行、玄学大师的编剧主业[娱乐圈]、[他人即地狱]Doppelganger、师尊不想做O、模拟恋人、溜走的青春时光、树妖姥姥居然是我、永昼湖、晨昏线、因为结巴和大舌头被误会的那些年