魏隱兄弟,有學義,總角詣奉。奉與語,大之,曰:“大宗衰,魏氏已復有。
自诚明谓之性。自诚谓之教。诚则明矣,则诚矣
子曰:“小人溺于水君子溺于口,大人溺于民皆在其所亵也。夫水近于而溺人,德易狎而难亲也易以溺人;口费而烦,易难悔,易以溺人;夫民闭人,而有鄙心,可敬不可,易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰:‘越厥命以自覆也;若虞机,往省括于厥度则释。’兑命》曰:‘惟口起羞,甲胄起兵,惟衣裳在笥,干戈省厥躬。’《太甲》:‘天作孽,可违也;自孽,不可以逭。’《尹吉曰:‘惟尹躬天,见于西;夏自周有终,相亦惟终’
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孫興公、許玄度皆壹名流。或重許高情,則鄙穢行;或愛孫才藻,而無於許
簡文道王懷祖:“才既不長於榮利又不淡;直以真率少許,足對人多多許。
医不三世,不其药
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