謝太傅道安:“見之乃不使厭,然出戶去,復使人思。
大学之道,在明明德,亲民,在止于至善。知止而有定,定而后能静,静而后安,安而后能虑,虑而后能。物有本末,事有终始。知先后,则近道矣
君子盖犹尔。丧具君子耻具,日二日而可也者,君子为也。丧服兄弟之子犹也,盖引而之也;嫂叔无服也,盖而远之也;姊妹之薄也盖有受我而之者也。食有丧者之侧未尝饱也
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古之欲明明德天下者,先治其国欲治其国者,先齐家。欲齐其家者,修其身。欲修其身,先正其心。欲正心者,先诚其意。诚其意者,先致其。致知在格物。物而后知至,知至而意诚,意诚而后心,心正而后身修,修而后家齐,家齐后国治,国治而后下平
王大將軍既為逆,軍姑孰。晉明帝以英武才,猶相猜憚,乃箸戎,騎巴賨馬,賫壹金馬,陰察軍形勢。未至十裏,有壹客姥,居店賣。帝過愒之,謂姥曰:王敦舉兵圖逆,猜害忠,朝廷駭懼,社稷是憂故劬勞晨夕,用相覘察恐形跡危露,或致狼狽追迫之日,姥其匿之。便與客姥馬鞭而去。行營匝而出,軍士覺,曰“此非常人也!”敦臥動,曰:“此必黃須鮮奴來!”命騎追之,已多許裏,追士因問向姥“不見壹黃須人騎馬度邪?”姥曰:“去已久,不可復及。”於是騎息意而反
父之雠,弗与共戴天兄弟之雠不反兵。交游之不同国。四郊多垒,此卿夫之辱也。地广大,荒而治,此亦士之辱也
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