謝公始有東山之誌後嚴命屢臻,勢不獲已始就桓公司馬。於時人餉桓公藥草,中有“遠”。公取以問謝:“此又名‘小草’,何壹物有二稱?”謝未即答。郝隆在坐,應聲答曰:此甚易解:處則為遠誌出則為小草。”謝甚有色。桓公目謝而笑曰:郝參軍此過乃不惡,亦有會。
謝遏諸人共道林優劣,謝公雲:先輩初不臧貶七賢”
桓公讀高傳,至於陵仲,便擲去曰:誰能作此溪刻處!
…相关:黑白无常之等你到天荒地老、重生之开局就让我拆炸弹、快穿之天降一百亿、女帝修仙路上的绊脚石、嘴馋校花逃单,被迫给我当打工人、吞噬星空:从深海魔鲸王开始进化、女侠江湖一把刀、全球神祇:弑神者、武侠:从反派开始的武林神话、从送外卖开始,我变成富豪了
王長史與大司馬書,道淵源識致安處,足副時談。
自恒山至于南河,千里而;自南河至于江,千里而近。江至于衡山,千里而遥;自东至于东海,千里而遥。自东河于西河,千里而近;自西河至流沙,千里而遥。西不尽流沙南不尽衡山,东不近东海,北尽恒山,凡四海之内,断长补,方三千里,为田八十万亿一亿亩。方百里者为田九十亿亩山陵、林麓、川泽、沟渎、城、宫室、涂巷,三分去一,其六十亿亩
子云:善则称人,则称己,则不争;善则人,过则称,则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮履无咎言。子云:“善称人,过则己,则民让。”《诗》:“考卜惟,度是镐京惟龟正之,王成之。”云:“善则君,过则称,则民作忠”《君陈》:“尔有嘉嘉猷,入告君于内,女顺之于外,:此谋此猷惟我君之德于乎!是惟显哉。”子:“善则称,过则称己则民作孝。《大誓》曰“予克纣,予武,惟朕考无罪;纣予,非朕文有罪,惟予子无良。
…