殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”

　　在朝言礼，问礼对以礼。大飨不问卜，不饶富。

　　所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

标签：夺人所好、柏拉图的启蒙、终极笔记之黑瞎子

相关：岁今朝、慢慢爱、绝世双宝:鬼医娘亲不好惹、作者憨批多存了，别看、（霹雳+剑三）袖揽清风、我只是一个丧尸，你们让让我吧、【火影】始于一见钟情的英雄救美、长歌行：长安柳、黄道吉日、初秋的雨