袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜？”時周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等於聖治！”帝大怒，還內，作手詔滿壹黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。後數日，詔出周，群臣往省之。周曰：“近知當不死，罪不足至此。”

标签：亡城游戏、千万不要尊师重道！、东京复仇者之嗑爸爸们的cp

相关：A市猛1小温被污蔑成炸毛受这件事、谁才是猎人（暂定）、（西陆）西门公子的三次生辰、[洪荒]魔祖重生了、开局收养我自己、什么加一等于零、不可磨灭的时光、我在遇书学院当团宠、我把系统搞破产了【无限流】、诚然不是你