〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”。秀大不平，遂不復入。蒯氏大自悔責，請救於帝。時大赦，群臣鹹見。既出，帝獨留秀，從容謂曰：“天下曠蕩，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝，遂為夫婦如初。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

标签：［柯南］到纯黑IF后我带着全组织回到原著、[夏洛克]雏菊之恋、试试就试试「电竞」

相关：那些中年男人、穿书后皇帝后宫变成了我的后宫。、十七岁那年的冬天、奶油味的糖、请遵守规则、初中的生活、鬼鬼杀不掉呢~、公主的逆袭之路、不悔念尘、从爱情公寓开始独自蜜月