天子之县内方千里者为方百者百。封方百里九，其余方百里九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十，十里者二十九；余，方百里者八，方十里者七十。又封方五十里六十三--为方百里者十五，方十者七十五；其余百里者六十四，十里者九十六。侯之下士禄食九，中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二，卿食二百八十人。君食二千八八十人。次国之食二百一十六人君食二千一百六人。小国之卿食四十四人，君食四百四十人。次之卿，命于其君，如小国之卿。子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯地。方伯为朝天，皆有汤沐之邑天子之县内，视士。诸侯世子世，大夫不世爵。以德，爵以功，赐爵，视天子之士，以君其国。侯之大夫，不世禄

　　虞嘯父為孝武侍中，帝容問曰：“卿在門下，初不有所獻替。”虞家富春，近，謂帝望其意氣，對曰：“時尚暖，(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致，尋當有所上獻。”帝撫掌大笑

　　君子曰：无节于内者，物弗之察矣。欲察物而不由，弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼，弗信矣。故曰：“礼也者，物致也。”是故昔先王之制礼，因其财物而致其义焉尔。作大事，必顺天时，为朝夕放于日月，为高必因丘陵，下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是故天事天，因地事地，因名山中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙；飨帝于郊，而风雨节、寒时。是故圣人南面而立，而下大治

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