子张病，召申祥而语之曰：君子曰终，小人曰死；吾今日其几乎！”曾子曰：“始死之奠，余阁也与？”曾子曰：“小功不位也者，是委巷之礼也。子思之嫂也为位，妇人倡踊；申祥之哭思也亦然。

　　初，法汰北未知名，王領軍養之。每與周旋行來往名勝許，與俱。不得汰，停車不行。因此遂重

　　君子既教之所由兴又知教之所废，然后可为人师也。君子之教喻，道而弗牵强而弗抑，而弗达。道弗牵则和，而弗抑则易开而弗达则；和易以思可谓善喻矣

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