曾子问曰“古者师行,以迁庙主行乎”孔子曰:“子巡守,以迁主行,载于齐,言必有尊也今也取七庙之以行,则失之。当七庙、五无虚主;虚主,唯天子崩,侯薨与去其国与祫祭于祖,无主耳。吾闻老聃曰:天子,国君薨,则取群庙之主而诸祖庙,礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国,大宰群庙之主以从礼也。祫祭于,则祝迎四庙主。主,出庙庙必跸;老聃。”曾子问曰“古者师行,迁主,则何主”孔子曰:“命。”问曰:何谓也?”孔曰:“天子、侯将出,必以帛皮圭告于祖,遂奉以出,于齐车以行。舍,奠焉而后舍。反必告,奠卒,敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
孔子曰:“入其国,其教知也。其为人也:温柔敦厚,诗》教也;疏通知远,《书》也;广博易良,《乐》教也;静精微,《易》教也;恭俭庄,《礼》教也;属辞比事,《秋》教也。故《诗》之失,愚《书》之失,诬;《乐》之失奢;《易》之失,贼;《礼》失,烦;《春秋》之失,乱。为人也:温柔敦厚而不愚,则于《诗》者也;疏通知远而不,则深于《书》者也;广博易而不奢,则深于《乐》者也;静精微而不贼,则深于《易》也;恭俭庄敬而不烦,则深于礼》者也;属辞比事而不乱,深于《春秋》者也。
武元夏目裴、王:“戎尚約,楷清通”
…