子言之：仁者，天下之也；义者，天之制也；报者天下之利也。子曰：“以德德，则民有所；以怨报怨，民有所惩。《》曰：‘无言雠，无德不报’《太甲》曰‘民非后无能以宁；后非民以辟四方。’子曰：“以德怨，则宽身之也；以怨报德则刑戮之民也”子曰：“无而好仁者，无而恶不仁者，下一人而已矣是故君子议道己，而置法以。”子曰：“有三，与仁同而异情。与仁功，其仁未可也；与仁同过然后其仁可知。仁者安仁，者利仁，畏罪强仁。仁者右，道者左也。者人也，道者也。厚于仁者于义，亲而不；厚于义者薄仁，尊而不亲道有至，义有。至道以王，道以霸，考道为无失。

　　王珣疾，臨困，問王岡曰：“世論以我家領軍誰？”武岡曰：“世以比北中郎。”東亭轉臥向壁嘆曰：“人固不可以無年”

　　魏長雅有體量而才學非經。初宦出，虞存之曰：“卿約法三：談者死文筆者刑商略抵罪”魏怡然笑，無忤色