莊子遙篇，舊難處，諸賢所可鉆，也而不拔理於郭向之外。道林在白寺中，將太常共語因及逍遙支卓然標理於二家表，立異於眾賢之，皆是諸賢尋味之不得。後用支理

　　或问曰：“冠者不肉，何也？”曰：冠，至尊，不居肉袒之体也，故为免以代之也

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