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儒有居处齐难，其坐起恭，言必先信，行必中正，道涂争险易之利，冬夏不争阴阳之，爱其死以有待也，养其身以为也。其备豫有如此者
桓車騎在荊州，玄為侍中，使至江陵路經陽岐村，俄見壹，持半小籠生魚，徑造船雲：“有魚，欲作膾。”張乃維舟而之。問其姓字，稱是遺民。張素聞其名，相忻待。劉既知張銜，問：“謝安、王文並佳不？”張甚欲話，劉了無停意。既進，便去，雲：“向得魚，觀君船上當有膾，是故來耳。”於是去。張乃追至劉家，設酒，殊不清旨。張其人，不得已而飲之方共對飲，劉便先起雲：“今正伐荻，不久廢。”張亦無以留。
陳仲舉言士則，行為世，登車攬轡，澄清天下之誌為豫章太守，，便問徐孺子在，欲先看之主簿曰：“群欲府君先入廨”陳曰：“武式商容之閭，不暇暖。吾之賢，有何不可”
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简介:
儒有委之货财，淹之以好，见利不亏义；劫之以众沮之以兵，见不更其守；鸷攫搏不程勇者引重鼎不程其；往者不悔，者不豫；过言再，流言不极不断其威，不其谋。其特立如此者
羊公還洛，奕為野王令。羊界，遣人要之。便自往。既見，曰：“羊叔子何減郭太業！”復羊許，小悉還，嘆曰：“羊叔子人遠矣！”羊既，郭送之彌日，舉數百裏，遂以境免官。復嘆曰“羊叔子何必減子！
杜預之荊州，頓裏橋，朝士悉祖。預賤，好豪俠，不為物許。楊濟既名氏，雄不堪，不坐而去。須，和長輿來，問：“右衛何在？”客曰：向來，不坐而去。”輿曰：“必大夏門下馬。”往大夏門，果閱騎。長輿抱內車，載歸，坐如初
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