子夏曰：“言则大矣！矣！盛矣！言尽于此而已乎”孔子曰：“何为其然也！子之服之也，犹有五起焉。子夏曰：“何如？”子曰：无声之乐，气志不违；无体礼，威仪迟迟；无服之丧，恕孔悲。无声之乐，气志既；无体之礼，威仪翼翼；无之丧，施及四国。无声之乐气志既从；无体之礼，上下同；无服之丧，以畜万邦。声之乐，日闻四方；无体之，日就月将；无服之丧，纯孔明。无声之乐，气志既起无体之礼，施及四海；无服丧，施于孙子。

　　儒有委之以货财淹之以乐好，见利不其义；劫之以众，沮以兵，见死不更其守鸷虫攫搏不程勇者，重鼎不程其力；往者悔，来者不豫；过言再，流言不极；不断威，不习其谋。其特有如此者

　　三年之，言而不语对而不问：，垩室之中不与人坐焉在垩室之中非时见乎母，不入门。衰皆居垩室庐。庐，严也。妻视叔母，姑姊妹兄弟，长、、下殇视成。亲丧外除兄弟之丧内。视君之母妻，比之兄。发诸颜色，亦不饮食。免丧之外行于道路，似目瞿，闻心瞿。吊死问疾，颜色容必有以异人也。如此后可以服三之丧。其余直道而行之是也