有子问于曾子曰：“问于夫子乎？”曰：“闻之矣丧欲速贫，死欲速朽。”有曰：“是非君子之言也。”子曰：“参也闻诸夫子也。有子又曰：“是非君子之言。”曾子曰：“参也与子游之。”有子曰：“然，然则子有为言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋，见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰：‘若其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，为桓司马言也。南宫敬叔反，必载宝而。夫子曰：‘若是其货也，不如速贫之愈也。’丧之欲贫，为敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫子之言。”曾子曰：“子何以知之”有子曰：“夫子制于中都四寸之棺，五寸之椁，以斯不欲速朽也。昔者夫子失鲁寇，将之荆，盖先之以子夏又申之以冉有，以斯知不欲贫也。

　　漢武乳母嘗於犯事，帝申憲，乳求救東方。朔曰：此非唇舌爭，爾必濟者，將時但當屢帝，慎勿！此或可壹冀耳。乳母既至朔亦侍側因謂曰：汝癡耳！豈復憶汝哺時恩邪”帝雖才心忍，亦有情戀，淒然湣之即敕免罪

　　儒有衣冠中，动作，其大让如慢，小让如，大则如威，小则如愧其难进而易退也，粥粥无能也。其容貌有如此。

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