或问曰：“杖者何也？”曰：竹、桐一也。故为父苴杖--苴杖，竹也；为母削杖--削杖，桐也。

　　礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏。”

标签：糖炒栗子、时之歌：狂热妄想诗、与世轮回

相关：云雾缭绕、我的一生、上天给我和死对头打了死结红线、顶楼之雪雅重生、万年流水山河处、可见光、外星来的女王陛下、我在养老院躺尸、你爱的、成为虫族那些事