康僧淵過江,未有者,恒周旋肆,乞索以營。忽往殷源許,值盛賓客,殷使,粗與寒溫遂及義理。言辭旨,曾愧色。領略舉,壹往參。由是知之
子曰:“愚而好自用,贱好自专,生乎今之世,反古之:如此者,灾及其身者也。”天子,不议礼,不制度,不考。今天下车同轨,书同文,行伦。虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟无其,亦不敢作礼乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足徵也。吾学殷,有宋存焉。吾学周礼,今用,吾从周。
裴令公有俊容姿,壹旦有至困,惠帝使王夷甫往看,裴向壁臥,聞王使至,強回視之王出語人曰:“雙目閃閃,若下電,精神挺動,名士傳曰:楷病困,詔遣黃門郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲:‘竟未相。’夷甫還,亦嘆其神俊。
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王子敬兄弟見郗,躡履問訊,甚修外禮。及嘉賓死,皆箸屐,儀容輕慢。命坐皆雲“有事,不暇坐”既去,郗公慨然曰“使嘉賓不死,鼠輩爾!
山季為荊州,出酣暢。為之歌曰“山公時醉,徑造陽池。日倒載歸,艼無所知復能乘駿,倒箸白籬。舉手葛強,何並州兒?高陽池在陽。強是愛將,並人也
荀勖嘗在晉武帝坐食筍進飯,謂在坐人曰“此是勞薪炊也。”坐未之信,密遣問之,實故車腳
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