孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也：朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

标签：黑名世界、〔网王〕记者笔录、穿成和反派缔结生死契的炮灰后

相关：她在无人区、□□记忆、【五夏】我爸爸刘海超帅的！、扒了哭包攻的马甲、神祈恩临、（综）降谷零今天绿了吗？、锦欲上秋、翻云墨涌、共我:晴天先生;下雨小姐、江湖来缘