生财有道，生之者，食之者寡为之者疾，之者舒，则恒足矣。仁以财发身，仁者以身发。未有上好而下不好义也，未有好其事不终者，未有府库非其财者也孟献子曰：畜马乘，不于鸡豚；伐之家，不畜羊；百乘之，不畜聚敛臣。与其有敛之臣，宁盗臣。”此国不以利为，以义为利。长国家而财用者，必小人矣。彼善之，小人使为国家， 灾害并至。有善者，亦如之何矣！谓国不以利利，以义为也

　　虽有嘉肴，弗食，不其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后不足，教然后知困。知不，然后能自反也；知困，后能自强也，故曰：教学长也。《兑命》曰：“斅半。”其此之谓乎

　　桓南郡與殷荊語次，因共作了語顧愷之曰：“火燒原無遺燎。”桓曰“白布纏棺豎旒旐”殷曰：“投魚深放飛鳥。”次復作語。桓曰：“矛頭米劍頭炊。”殷曰“百歲老翁攀枯枝”顧曰：“井上轆臥嬰兒。”殷有壹軍在坐，雲：“盲騎瞎馬，夜半臨深。”殷曰：“咄咄人！”仲堪眇目故。