王丞相拜空，桓廷尉作髻、葛群、策，路邊窺之，曰：“人言阿超，阿龍故自。”不覺至臺。

　　天子适四，先柴。郊之也，迎长日之也，大报天而日也。兆于南，就阳位也。地而祭，于其也。器用陶匏以象天地之性。于郊，故谓郊。牲用骍，赤也；用犊，诚也。郊之用也，周之始郊以至。卜郊，命于祖庙，作于祢宫，尊祖考之义也。卜日，王立于泽亲听誓命，受谏之义也。献库门之内，戒官也。大庙之，戒百姓也。之日，王皮弁听祭报，示民上也。丧者不，不敢凶服，扫反道，乡为烛。弗命而民上。祭之日，被衮以象天，冕，璪十有二，则天数也。素车，贵其质。旗十有二旒龙章而设日月以象天也。天象，圣人则之郊所以明天道。帝牛不吉，为稷牛。帝牛在涤三月，稷唯具。所以别天神与人鬼也万物本乎天，本乎祖，此所配上帝也。郊祭也，大报本始也

　　陈器之道，多陈之而纳之可也；省陈之而尽纳可也。奔兄弟之丧，先之而后之家，为位而哭。所之丧，则哭于宫而后之墓父不为众子次于外。与诸为兄弟者服斩。下殇小功带，澡麻不绝本，诎而反报之

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