〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　凡奉者当心，提者当带。

　　始死，迁尸于床，幠用敛衾，去死衣，小臣楔齿用角柶，缀足用燕几，君大夫士一也。

标签：山楂树林里没有你的话、天降正缘、死后成了地府公务员

相关：我在修真界搞殡葬、走，咱们睡觉去、每天都想做老公的舔狗、皇帝成长计划、一点甜、那叫醒你的时光、致不爱我的你、双黑与中国文学的碰撞，会发生什么化学反应？、只是梦、穿到古代后我靠写文稳赢