劉尹桓公:鬢反猬皮,如紫石棱自是孫仲、司馬宣壹流人
〔祭有十伦〕铺筵设同几为依神也;诏祝于室,而出于,此交神明之道也。君迎牲而迎尸,别嫌也。尸在庙门外,疑于臣,在庙中则全于君;君庙门外则疑于君,入庙门则全臣、全于子。是故,不出者,君臣之义也。夫祭之道,孙为父尸。所使为尸者,于祭者子也;父北面而事之,所以明子父之道也。此父子之伦也。尸五,君洗玉爵献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵士及群有司,皆以齿。明尊卑等也
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三王之祭川,皆先河而后海或源也,或委也此之谓务本
謝車騎問謝公:真長性至峭,何足乃?”答曰:“是不見!阿見子敬,尚使人能已。
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