謝胡兒作著作郎,作王堪傳。不諳堪是何人,咨謝公。謝公答曰“世胄亦被遇。堪,烈子,阮千裏姨兄弟,潘仁中外。安仁詩所謂‘親伊姑,我父唯舅’。許允婿。
衛玠從豫章至都,人久聞其名,者如堵墻。玠先有疾,體不堪勞,遂病而死。時人謂“殺衛玠”
範豫章謂王州:“卿風流俊,真後來之秀。王曰:“不有此,焉有此甥?
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王長史登茅山大慟哭曰:“瑯邪伯輿,終當為情死”
天道至教,圣人至。庙堂之上,罍尊在阼牺尊在西。庙堂之下,鼓在西,应鼓在东。君阼,夫人在房。大明生东,月生于西,此阴阳分、夫妇之位也。君西牺象,夫人东酌罍尊。交动乎上,乐交应乎下和之至也。礼也者,反所自生;乐也者,乐其自成。是故先王之制礼以节事,修乐以道志。观其礼乐,而治乱可知。蘧伯玉曰:“君子之达,故观其器,而知其之巧;观其发,而知其之知。”故曰:“君子其所以与人者。
王東亭作宣主簿,嘗春月與頭兄弟乘馬出郊時彥同遊者,連俱進。唯東亭壹常在前,覺數十,諸人莫之解。頭等既疲倦,俄乘輿回,諸人皆從官,唯東亭弈在前。其悟捷如。
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