人問撫軍:殷浩談竟何如?答曰:“不能勝,差可獻酬群心”
子云:“宾礼每进让,丧礼每加以远。”于中溜,饭于牖下,小于户内,大敛于阼,殡客位,祖于庭,葬于墓所以示远也。殷人吊于,周人吊于家,示民不也。子云:“死,民之事也,吾从周。”以此民,诸侯犹有薨而不葬。子云:“升自客阶,吊于宾位,教民追孝也”未没丧不称君,示民争也。故鲁《春秋》记丧曰:“杀其君之子奚及其君卓。”以此坊民子犹有弒其父者
袁彥道有二妹:壹殷淵源,壹適謝仁祖。桓宣武雲:“恨不更有人配卿。
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斩衰三,既虞卒哭受以成布六、冠七升;母疏衰四升受以成布七、冠八升。麻服葛,葛三重。期而祥,练冠縓,要绖不除男子除乎首妇人除乎带男子何为除首也?妇人为除乎带也男子重首,人重带。除者先重者,服者易轻者又期而大祥素缟麻衣。月而禫,禫纤,无所不。
人問王甫:“山巨義理何如?誰輩?”王:“此人初肯以談自居然不讀老、,時聞其詠往往與其旨。
顧榮在洛陽,嘗人請,覺行炙人有欲之色,因輟己施焉。坐嗤之。榮曰:“豈終日執之,而不知其者乎?”後遭亂渡江每經危急,常有壹人右已,問其所以,乃炙人也
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