子张既除丧见，予之琴，和而和，弹之而成，作而曰：“先制礼不敢不至焉”

　　子言之曰：“为上易事也，下易知也，则刑不烦矣。”子曰“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷》，则爵不渎而民作愿，刑不试民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，国作孚。’”子曰：“夫民，教以德，齐之以礼，则民有格心；之以政，齐之以刑，则民有遁心故君民者，子以爱之，则民亲之信以结之，则民不倍；恭以莅之则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作五虐之刑法。是以民有恶德，而遂绝其世。’

　　幼子常视毋诳，童子不衣裳。立必正方。不倾听。长者之提携，则两手奉长者之手。剑辟咡诏之，则掩口而对

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