阮宣子論神有無者，或人死有鬼，宣獨以為無，曰“今見鬼者，箸生時衣服，人死有鬼，衣復有鬼邪？

　　父母之丧居倚庐、不涂寝苫枕块，非事不言。君为宫之，大夫士之。既葬柱楣涂庐不于显者君、大夫、士宫之。凡非适者，自未葬以隐者为庐。既，与人立：君王事，不言国；大夫士言公，不言家事。既葬，王政入国，既卒哭而王事；大夫、既葬，公政入家，既卒哭、绖带，金革之无辟也。既练居垩室，不与居。君谋国政大夫、士谋家。既祥，黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也。而从御，吉祭复寝