先王之所以治天者五:贵有德,贵贵贵老,敬长,慈幼。五者,先王之所以定下也。贵有德,何为?为其近于道也。贵,为其近于君也。贵,为其近于亲也。敬,为其近于兄也。慈,为其近于子也。是至孝近乎王,至弟近霸。至孝近乎王,虽子,必有父;至弟近霸,虽诸侯,必有兄先王之教,因而弗改所以领天下国家也。曰:“立爱自亲始,民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦而民贵有亲;教以敬,而民贵用命。孝以亲,顺以听命,错诸下,无所不行。
何平叔雲:“服五石散,非治病,亦覺神明開朗。
郭子玄有俊才能言老、莊。庾敱稱之,每曰:“郭玄何必減庾子嵩!
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王夷甫以王東海比樂,故王中郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之儷。
羅君章曾在人,主人令與坐上客語。答曰:“相識多,不煩復爾。
善歌者,使人继其声;教者,使人继其志。其言也而达,微而臧,罕譬而喻,谓继志矣
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